Notre pain quotidien
J’ai déjà eu l’occasion de l’évoquer dans d’autres articles, il y a un rituel le matin que j’ai gardé de mes séjours en abbaye, une lecture biblique et un psaume pour commencer la journée.
En abbaye, il y a la liturgie des heures d’une part et l’eucharistie de l’autre. Vous pourrez vous référer à l’article spécifique que j’ai écrit sur ce sujet particulier ici.
Les laïcs (c’est-à-dire les catholiques non ordonnés) peuvent nourrir leur prière avec la prière du temps présent qui est une forme allégée de la liturgie des heures.
Pour les protestants, il n’y a ni bréviaire, ni liturgie des heures et la prière est fondamentalement différente de la prière catholique ou orthodoxe. En effet, pour le protestant, la prière est un dialogue avec Dieu et pas une oeuvre de piété pour obtenir ses bonnes grâces. Pas de prière aux saints ou à Marie, Soli Deo, Dieu seul et Jésus comme seul médiateur entre Dieu et les hommes. La prière du protestant est simple, avec les mots de tous les jours comme un dialogue avec un ami et peu importe l’endroit ou le moment, l’important est d’être honnête et également qu’elle soit surtout orientée vers les besoins des autres et du monde. Un article plus détaillé sur ce sujet peut être consulté sur le site Regards Protestants.
Pour ma part, ce moment au lever est avant tout un moment de méditation, un moment pour penser aux personnes qui me sont chères (qu’elles soient vivantes ou non) et nourrir ma réflexion.
Si il n’existe pas de bréviaire ou de lectionnaire, on peut malgré tout trouver des ouvrages divers (en version papier ou digitale) pour nous aider dans cette démarche.
J’en ai testé plusieurs au fil des années et il y a deux publications dans lesquelles j’ai trouvé une nourriture spirituelle qui me convient et je vais vous les présenter brièvement :
Paroles et Textes (Losungen)
C’est un petit livre format poche qui existe depuis près de 300 ans et qui est édité par la Herrnhuter Brüdergemeine qui est une des plus anciennes église protestante, antérieure même d’un siècle à la réforme de Martin Luther. Cette fraternité est née dans l’actuelle Tchéquie mais suite à l’excommunication et la condamnation au bûcher de Jan Hus, les frères ont fui vers l’Allemagne actuelle, dans un petit village du nom de Herrnhut au fin fond du land de Saxe. On pourra lire plus en détail sur la page Wikipédia.
Ce petit recueil contient pour chaque jour de l’année un verset de l’ancien testament et un du nouveau testament qui se répondent, puisés parmi des centaines de versets et un petit texte d’accompagnement.
C’est une manière courte et simple pour entamer une méditation ou simplement voir la journée qui s’annonce ou qui s’est passée à travers le prisme de ces versets.
A titre d’exemple, voici ceux de ce samedi 27 juin 2026 :
“Ne laisse pas mon cœur dire des paroles méchantes, ni faire du mal avec ceux qui font le mal. (Psaume 141, 4)
Avant, vous étiez dans la nuit, mais maintenant, en étant unis au Seigneur, vous êtes dans la lumière. Vivez comme des gens qui appartiennent à la lumière. (Ephésiens 5, 8)
Jésus le Christ, lumière intérieure, ne laisse pas mes ténèbres me parler! Jésus le Christ, lumière intérieure, donne-moi d’accueillir ton amour! (All. 61-18)”
Pain quotidien
L’autre outil que j’utilise pour ce moment d’introspection matinale propose lui un verset et un psaume du lundi au samedi avec un texte de réflexion qui souvent est ancré dans le monde actuel. Il permet aussi en huit années de lire l’entièreté de la Bible, chaque livre, au début, est présenté pour le resituer dans son contexte historique et politique. Le dimanche, on a au choix, deux courtes lectures et un psaume ou les lectures de l’UEPAL (Eglise Protestante Unie d’Alsace-Lorraine). On peut bien sûr lire l’ensemble si on le souhaite!
On peut lire chaque jour en ligne ces lectures que l’on trouvera ici.
Cela peut paraître peu mais c’est déjà beaucoup si l’on s’applique à méditer ce que nous lisons. Et comme écrit plus haut, ce qui caractérise les protestants, c’est le dépouillement, la simplicité dans la prière et il ne s’agit pas de faire des oeuvres de piété qui ne rapportent rien à leur yeux.
Ecouter, entendre ce que la Parole veut nous dire de notre vie personnelle et plus généralement du monde qui nous entoure, c’est là l’essentiel de cette démarche.
Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. (Matthieu 11,15)
En conclusion
Si je dois bien avouer que je ne suis pas un croyant ordinaire (je ne suis même pas sûr d’être croyant), ces lectures m’apportent chaque matin matière à réfléchir et sont comme des perles de sagesse. Et même si Dieu est un ami imaginaire, qu’importe si cela fait du bien et permet de se décentrer, de regarder vers les autres autant qu’à l’intérieur de soi.
Ce fût pour moi une libération extraordinaire le jour où je suis passé de l’autre côté (du catholicisme rigide et formaté au protestantisme libéral). Le poids des dogmes, des formules toutes faites qui finissent par sonner creux… Ici, c’est tout le contraire, la Parole est redécouverte à la lumière de chaque jour!
Je termine par une petite parole trouvée dans mon éphéméride favori car je lui trouve une résonance particulière avec ce qui vient d’être dit plus haut:
Devant la douleur d’un ami, le mieux est de se taire. Les paroles n’ajouteraient rien au réconfort de notre présence.
Les écrits de ce blog reflètent les opinions et les réflexions de l’auteur se basant sur son propre parcours et ses propres connaissances acquises au fil du temps . Ils ne constituent en aucun cas une vérité absolue, au mieux ils se veulent matière à réflexion personnelle.
Merci pour votre lecture.
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